上天的幽灵

人们观测世界得到的一个直观感受就是连续性。连续性由可列的有理数和不可列的无理数共同构成。而实数轴犹如上天的幽灵一般，无边无界，无处不在。哥德尔不完备定理的数学基础就在于有理数和无理数这两个基本类别。莫卧尔帝国的开创者在《巴布尔回忆录》中把他的好运和成功归结为上天的恩赐。这和哥德尔不完备定理有关。我们得到如下逻辑关系：不完备性=>可能性<=>至少存在两种类型(和分类有关)。我猜测黎曼假设是不可判定的，具有不完备性。可根据黎曼假设的正确与否对数学一些领域进行分类。基于 Samuelson乘数－加速数模型这个经济学视野，人类的活动似乎必须飞向宇宙！共产对称性必然意味着一致认同，这在不考虑时间因素的情况下几乎难以找到。如果时间足够长，理论上这种一致认同可以出现。北方拐点论和司马迁规则都是一种地理决定论。交通发达的地方文明决定论占主导因素，交通不发达的地方地理决定论占主导因素。本文集还回顾了我奇遇素数的过程和与死神擦肩而过的体验，探讨了恶运时等待策略成功的可能性、生命的时间律、幸福相对论、社会缺乏真正自由吗等问题，研究了蒙古帝国、日本奇迹、骆宾王等历史案例。万物皆数，世界轮回！创造性进化从可能性出发！