Neoplatonism și creștinism: negație și transcendență

„Nu este nici cuvânt al ei, nici nume, nici cunoștință. Nu este nici întuneric, nici lumină, nici eroare, nici adevăr. Nu este defel nici postulare (thesis) a ei, nici îndepărtare (aphairesis). Ci, făcând postulările și îndepărtările a celor de după ea, nici nu o postulăm, nici nu o îndepărtăm, de vreme ce cauza deplină și una a tuturor este hyper toată postularea; și hyper toată îndepărtarea, ca cea care este preeminența (hyperoche) liberă de toate și dincolo de (epekeina) toate.” (Dionisie Areopagitul, Despre teologia mistică, V).